佛教心经诵读（佛教《心经》国语念诵版,清心静念,送给有缘人!）

1、佛教心经诵读

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。

舍利子，色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。

是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌身意；无色声香味触法；无眼界乃至意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。

无苦集灭道；无智亦无得。

以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故；心无挂碍；无挂碍故；无有恐怖；远离颠倒梦想；究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故；得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多是大神咒；是大明咒；是无上咒；是无等等咒；能除一切苦；真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

2、佛教《心经》国语念诵版,清心静念,送给有缘人!

3、佛教心经全文念诵版简体字

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃

4、请播放佛教心经全文解释

心经全文：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

是故空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌身意；无色声香味触法；无眼界乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。

无苦集灭道；无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

全文解释：

第一段：

观自在菩萨：观察一切事物本性的菩萨。

行深般若波罗蜜多时：修习深奥的般若智慧，达到彼岸。

照见五蕴皆空：悟到构成我们身体和精神的五种聚集（色、受、想、行、识）都是空无自性的。

度一切苦厄：超越所有的痛苦和烦恼。

第二段：

舍利子：佛陀十大弟子之一，因智慧超群而被尊称为智慧子。

色不异空，空不异色：物质世界（色）和空性（空）是不二的，它们相互依存。

受想行识，亦复如是：感觉、知觉、意念、意识等精神活动也是这样，都是空无自性的。

第三段：

是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减：所有事物都是空性的，它们没有产生和消失，也没有清净和污染，也没有增多和减少。

第四段：

是故空中无色…无意识界：因为事物都是空性的，所以没有物质世界（色）…也没有意识世界（意识界）。

无无明…无老死尽：没有无知（无明）…也没有衰老死亡的结束（老死尽）。

第五段：

无苦集灭道：没有痛苦（苦）…也没有通往解脱烦恼的道路（道）。

无智亦无得：没有智慧（智）…也没有得到解脱的果位（得）。

第六段：

以无所得故…心无挂碍：因为没有得到任何东西（无所得），所以菩萨的心没有执着（无挂碍）。

无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃：没有恐惧（无恐怖）、远离错误的观念（远离颠倒梦想），最终达到完全解脱的境界（究竟涅槃）。

第七段：

三世诸佛…得阿耨多罗三藐三菩提：过去、现在、未来所有佛陀都是依仗般若智慧而获得无上的正等正觉（阿耨多罗三藐三菩提）。

第八段：

故知般若波罗蜜多…是无等等咒，能除一切苦，真实不虚：因此知道般若智慧是法力无边的咒语，可以消除一切痛苦，这是千真万确的。

第九段：

故说般若波罗蜜多咒：以下就是般若波罗蜜多的咒语。

揭谛揭谛：解脱、解脱。

波罗揭谛：彼岸、涅槃。

波罗僧揭谛：到达彼岸。

菩提萨婆诃：愿一切众生都能觉悟。